禪之流行
0近年來，中外報章、雜誌皆見與禪有關的作品刊登。無論宗教、文學、哲學、藝術界的朋友都喜歡談禪。
“禪”的梵語為Dhyana，源起於印度，成宗於中國，發揚流行到日本、東南亞，以至近期也成為歐美方面，流行的宗教信仰與生活方式。
甚至有學者、專家把它關連到精神分析，與心理治療方面去探究，視之為對治由現代科技文明，所帶來的種種弊病之清泉以至靈丹妙藥。
何時面向世界？
0今期最早收到的文稿，是由紹根法師所撰寫：“香港代表出席世界佛教僧伽會第六屇大會概況”。余閱後不期然有所感觸。 現在世界性的佛教組織有“世界佛教友誼會”及“世界佛教僧伽會”，創立至今，己有四十多年歷史，每隔兩（三）年，輪流在世界各會員國召開，其間曾停頓近二十年，未曾有任何活動；但個別會議如：世界佛教聯合會議、泛亞洲佛教大會議、世界佛教青年僧伽會議、世界佛教青年大會議、世界六大宗教和平會議等紛紛召開，都是團結全世界佛教徒的力量，發揮佛陀慈悲、濟世利生的偉大行願前提下，所組織舉行的國際性佛教會議。 澳門這彈丸之地，隨著“澳門國際機場”落成，1995年12月8日開幕啟用，澳門與國際的關係亦日趨緊密。面臨這一轉變，澳門佛教與外間的聯繫，將日漸頻繁。但回顧“澳門”之佛教事業，無論文化、教育、慈善、福利、弘法等等工作進步緩慢；佛教團體各自發展，形成“固步自封”、“裹足不前”的局面。作為澳門佛教的四眾弟子，該有何感想？ 盼望澳門每一位佛弟子，都能團結一心，為“澳門”之佛教事業，共同努力。祈待不久之將來，”澳門佛教聯合會”便能成立。使“澳門佛教”界能得與世界各地佛教有所交流聯繫，並與國際間其他宗教社會福利團體，攜手合作，促進世界所有種族的和諧，達致世界和平，建設人間凈土的理想目標。阿彌陀佛！ acheter tadalafil en ligne
行道守真為善 志與道合者大
1《四十二章經》中有雲：“行道守真為善，志與道合者大。”我以這句話與各方有緣者共勉。
修行學佛，必須要有真心；不但學佛真，做事真，待人接物也要真，“志誠”、“虔誠”兩字就是“真”的表現。
所謂志同道合，欲得真善，行於大道，必須志與道會合，心行一致。余謹以此心，感謝紹根法師和譚世寶教授為本雜誌創刊獻詞，中山大學姜伯勤教授、願炯法師、湛如法師、廣興法師、圓慈法師、凈因法師、開照法師、余江強先生、劉煥君居士、蕭德釗先生等，於百忙中為本刊撰寫稿件；林敏聰先生為訪問篇繪畫圖片，彭志銘先生借出次文化出版之《大自在漫畫》轉載，張錫堅先生為本刊封面及彩頁設計。從各種不同的學問角度，抒發個人的學思心得，迎合不同程度讀者的興趣。
隨緣做事 遇事學習
6當出刊之際，懷著無限歡欣的心情，猶如嬰兒初生一樣的喜悅，期待澳門的第一本佛教刊物，終於面世，命名為《澳門佛教》。
此創刊號能出版，得到澳門各大道場、團體、善知識們的參與支援，成立『澳門佛教出版委員會』，使本刊能順利誕生。
“隨緣做事，遇事學習”，是余做人處事的座右銘。雖自愧才疏，年紀尚輕，經驗不足，以兢兢業業的心情，勉力擔任主編之職，但吾樂於接受這個挑戰。
每個人的生活，都侷限於日常接觸的事務，祈盼能適應初機及不同興趣、不同程度的讀者，能有喜歡閱讀的文章，非常困難，恐有稿件不足之苦。懇請十方大德，善知識們，將己所聞、所思、所修、所學、所見、所感、所說，記錄下來，邀請大家一起走過自己的心路歷程，分享自己的苦樂經驗。籍以引發初機學者，起其鼓勵與啟迪作用，能將諸佛菩薩的慈心興悲願，廣為宣揚。
心經中智慧之道《不執》
4很多人誤解以為佛教所講“不執著”，就是採取無所謂、渾噩、放任的人生態度。其實“不執”是指，不為過往的認識，所局限而能如實地觀察事物。
《心經》中般若如何應用？般若是最高的智慧，由般若最高的智慧，才能親證宇宙人生根本真理。真理的條件：1.本來如此；2.必然如此；3.普遍如此；
我們可以在日常見聞的事物中去了解，一切事物的存在，都不過是不同之原因條件的假合，凡是假合成的東西，它底本身一定是遷動變化的；它依原因而存在，同時又與它法作緣，它法也是遷流變化而存在。這種互相影響互相推動的關係，佛法簡稱之為因果關係。
