每年的農曆二月十九是觀音聖誕日，六月十九是觀音成道日，九月十九是觀音出家日。這3個觀音信仰的重要節日，寶蓮禪寺都要舉行觀音誕大悲法會，以慶祝紀念觀世音菩薩。

如同母親對子女的愛是無條件的，觀音菩薩對眾生之慈愛也是無條件的。古往今來，人生隨時都要經歷各種磨難。人在困難中默念觀世音名號，感應很多，觀音信仰深入民心，廣為流傳。

觀音誕大悲法會，開啟自性大悲，祈願眾生離苦，有求必應，有願必成，災難消除，褔德增長，護國安民。觀音誕大悲法會，有不可思議之威神力。

《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說，「觀世音菩薩，不可思議之神力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大慈願力，安樂眾生故，現作菩薩」。換而言之，觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已修成了正果，佛號為「正法明佛」。因觀世音菩薩與我們這個娑婆世界的眾生特別有緣，發大慈願力，保駕慈航，尋聲救苦，有求必應。而現實生活中真正需要幫助的人確實很多，一雙手根本照顧不過來，於是就出現了千手千眼觀音，表示觀音菩薩有求必應的大悲心、大願力。

觀音信仰在中國的起源，可以追溯到公元185年，西域人支曜漢譯佛典《成具光明定意經》，首次提到「觀音」這個名號。在公元二世紀之末及三世紀之初，支婁迦讖於178-188年、康僧鎧於253年及支讖於225-253年分別地將不同的《無量壽經》梵本譯為漢文，說明觀音信仰應早於二世紀。唐朝以後，觀音信仰開始普遍。

釋尊化世之際，在各大乘經中，說到諸大菩薩之處極多，就以佛在靈鷲山的法華會上，便有8萬多位大菩薩，重要的也有18位，觀世音菩薩是18位大菩薩之一，其中有4位在世界各地極為流行，觀世音菩薩就是其中之一。在印度、在西域、在越南、在日本、在韓國，特別重視觀世音菩薩的信仰，這從各地古代佛教美術的表現中，發現所有的繪畫及雕塑，以觀音聖像佔有多數的比例，可以得到證明。尤其在我國，西藏的密教中心，便是觀音信仰，可以說沒有觀音便沒有西藏的佛教。在中國民眾中間，也許會有人不信仰佛教的教主釋迦牟尼佛，對觀世音菩薩卻有一份特殊的感情。觀音可以說是中國人信仰中最普遍，最為人們所熟悉的一位菩薩，而且流行最廣，所謂「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，可見觀音信仰之普遍。觀音的信仰已經超過了佛教的圈子，就是非佛教徒也知道觀音，並且有許多非佛教徒也信仰觀音。

觀音菩薩這種「無緣大慈，同體大悲」之愛正好滿足了無數苦難眾生夢寐以求的願望。因此說，是慈悲的力量使觀音菩薩深入民心，廣為流傳。