本期目录

本　期　目　录
首首语	二千年的启示
佛学指南	关于佛教文献的整理　　苏晋仁佛学研究经验谈　　杜继文
佛教人物	智?的“三谛圆融”思想　　张风雷瑜伽宗玄奘弟子传略　　王恩洋略论慧远的禅智说与审美心理思想　　普慧《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释　　杨曾文法照事迹新考法照事迹新考　　刘长东永明延寿的净土信仰之确立　　杨笑天明代四大高僧与三教合一　　洪修平印顺对大乘佛教的判说　　罗颢山水相生忘年交德法蜚声海内外——印光、弘一述论　　俞朝卿深切怀念恩师王恩洋先生　　释惟贤家父王恩洋晚年事略　　王赐庸王恩洋先生著述小考(1920—1923年)　　黄夏年士大夫与禅宗士大夫与禅宗　　刘泽亮无著道忠的禅学　　 (日本)入矢义高　　邢东风/译
密教研究	藏传密教述要　　吴信如法门寺地宫出土圣物的启示　　唐普式
经典研究	梵本《因明入正理论》——因三相的梵语原文和玄奘的汉译　　巫白慧中国佛教史学之研究　　靖居《信心铭》源流述考　　弘悯金光明经感应说话考　　 (日本)滋野井恬/著　　李贺敏、张琳/译《法华统略》中〈释药草喻品〉、〈释授记品〉、〈释化城喻品〉的研究与翻印 (日本)菅野博史
佛教文学	唐代诗人的巨擘——杜甫与禅　　惕忱从《经律异相》看佛经故事对中国民间故事的渗透　　刘守华
佛教艺术	洛阳龙门石窟与长安佛教的关系　　常青六朝佛教对传统青瓷艺术的影响　　李翎天龙山佛教雕塑艺术　　崔文魁
天台宗研究	天台法华三昧的三三三　　吴立民天台宗与《法华经》之我见　　宋立道天台宗玉泉一派的传承　　徐文明
佛教思想	从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成　　方立天无著的唯识思想　　徐绍强唯识的因明论证　　魏德东《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用　　曾传辉世间定到出世间定之修习　　如吉近代中国佛教的女性观　　何建明消极的，抑或积极的？──佛教人生观辨　　任宜敏
中外佛教	东南亚的“天王传统”与后赵时代的“天王传统”　　 (新加坡)古正美从日本茶道发展看茶与禅的关系　　杨炳菁
寺院仪轨	敦煌结夏安居考察　　湛如佛寺与风水　　王丽心中国古代佛教寺院藏书初探　　徐建华论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用　　孙亦平
居士佛教	居士、居士佛教及其源流　　　潘桂明　“居士佛教”之我见　　常正
台湾佛教	台湾佛教与中国大陆佛教密切相联　　高振农
研究综述	佛教学术研究的现代化　　姚卫群西藏密教研究综述　　许得存二十世纪法照研究综述　　圣凯当代欧美佛学研究方法之省察　　 (台湾)林镇国
学术争鸣	关于三支作法的表述形式——与张忠义先生商榷　　曾祥云杜雄柏克孜尔石窟研究之我见　　　史晓明龟兹壁画缘何生殖崇拜　　霍旭初
会议综述	“佛教与东方文化——纪念佛教传入中国二千年”海峡两岸佛教学术研讨会综述　　铂净纪念中国佛教二千年国际学术研讨会在无锡举行　　黄夏年 “98’法门寺唐文化国际学术讨论会”综述　　文博广东举办“纪念中国佛教二千年”学术研讨会　　芒仁
书刊评论	《晚清民国佛教思想史论——中国佛法的近代调适》序　　黄心川《西藏密教史》序　　黄心川《游骧论文集》序　　吴立民绕路说禅禅意深——漫评董群《祖师禅》　　肖永明
学术资料	中国佛教二千年年表　　沁平修行心要诠解　　达波拉结文索南才让译编后