斯人虽已殁 高风永世存

——巨赞法师圆寂二十周年纪念活动在江阴隆重举行

冯科伦

　　 2004年是当代著名爱国高僧、佛学大师巨赞法师圆寂20周年。去年12月22日，我国佛教界在法师的家乡江苏省江阴市举行隆重的纪念活动，深切缅怀一代宗师为国家、为佛教事业作出的卓越贡献。中国佛教协会会长一诚法师、香港佛教联合会会长觉光法师等100多位中国佛教界的高僧大德、法师、居士和著名学者云集江阴。国家宗教局宗教一司司长徐远杰、江苏省宗教事务局局长翁振进、副局长沈祖荣等也前往江阴参加纪念活动。
　　 巨赞法师1908年10月出生于江阴东门外贯庄，1984年4月圆寂。系我国当代爱国高僧、佛学家、佛教育家、社会活动家、“现代新佛学”奠基人、中国佛教协会创始人之一。生前曾任全国政协常委、中国佛教协会副会长兼副秘书长、中国佛学院副院长、《现代佛学》主编等职。1949年9月作为宗教界民主人士出席全国政协第一届会议，并登上天安门城楼参加开国大典。
　　 此次参加纪念活动的，还有香港佛教联合会会长觉光法师。觉光法师已年届八十七。抗战期间，他与巨赞法师在广西桂平西山龙华寺同参。二人交同倾盖，谊切投胶。这次，觉光法师在新加坡主持长达三个星期的传戒大法会刚一结束，便不顾劳累，来到江阴参加纪念巨赞法师圆寂20周年活动。在接受记者采访时，他对巨赞法师推崇备至，敬慕之情常常溢于言表，回忆起当年他与巨赞法师同参同办道的艰苦历程。1944年，在抗战日益激烈，桂平岌岌可危之时，巨赞法师强忍内心的凄伤，写下了《赠别觉光法师》的诗：山门两载赖维持，缘尽思灵未忍离。此去好研真佛理，男儿贵不负相期……前往参加纪念活动的人士中，有不少曾是巨赞法师生前的挚友、学生和忘年之交。香港大学中文系主任、著名国学大师饶宗颐先生还特意遥寄“交情忆磐石，灵智恒清凉”一联，寄托他对巨赞法师的纪念。
　　 12月22日，江阴喜雨绵绵。上午，一诚、觉光、黄心川、杨曾文、徐远杰、朱哲、圆持、传印、戒尘、觉醒、照诚、昌明、惟贤、慧明、明学、松纯、无相、翁振进、沈祖荣等在江阴市有关领导陪同下，冒雨来到君山寺的巨赞纪念堂参礼，受到数百名僧人、居士和各界人士的热情欢迎。
　　 纪念巨赞法师圆寂20周年举行的座谈会，是中心纪念活动之一。这是中国佛教界继1994年巨赞纪念堂开堂举行的纪念座谈会以来的又一次极为宝贵的盛会。除国家宗教事务局和中国佛协都热烈祝贺并派员参加外，江苏及江阴省市地方政府、统战部门都极为关心。出席座谈会各界代表达80余人。座谈会由江阴市委统战部长张时献主持。
　　 江阴市委副书记黄满忠代表法师家乡首先致词。他说，巨赞法师是江阴这方水土养育的一位英才。他把爱国与爱教完美统一于一身，虽有功于革命而始终不介意荣辱，虽有成就于中国佛教事业而始终恬退为怀。对于这样一位卓越超群的文化巨擘，体现民族智慧与尊严的杰出人物，党和人民给予了崇高的荣誉。
　　 中国佛教协会会长一诚法师认为：巨赞法师是我国当代的爱国高僧，他始终与中国共产党风雨同舟。早在青少年时代就参加爱国进步活动。“七·七”事变后，在中国共产党团结抗战政策的影响下，他在湖南南岳和长沙等地，组织佛教徒参加抗战救国工作。他主编的《狮子吼月刊》，对推动广大佛教徒投身抗日救国活动起了积极作用。新中国成立前夕，他从香港毅然北上，决心为新中国的社会主义建设事业贡献力量。解放后，法师爱国爱教，跟共产党走社会主义道路。即使是在“十年动乱”、身陷囹圄的逆境中，他也没有动摇热爱祖国和拥护党、拥护社会主义的信念。
　　 香港佛教联合会会长觉光法师激动地回忆了他年轻时与巨赞法师在广西桂平龙华寺同修的情境。那时他做当家，巨赞任主持。法师高度评价了巨赞法师的高尚品格、渊博学问和爱国爱教的精神。巨赞法师堪称近现代高僧，其学贯中西，深谙英、德、日、俄、法等多国语言，写下数百万字的著作和读经笔记，对密宗、天台宗和印度佛教无不精通，可称大智慧者。一生致力佛教改革，提出了“学术化”、“生产化”两个不朽的口号。他学问好，佛法修持和人品道德更好，光明磊落，从来不道他人短长，大家见面都讲关于佛教怎么改革，怎样做学问。我出家70多年了，心中最钦佩的是巨赞法师，念念不忘巨赞法师对佛教、对国家作出了那么大的贡献，给我们留下了那么多宝贵的精神财富。巨赞法师虽然已经圆寂20年了，其爱国爱教的伟大精神将与世长存。我是一个中国人，我爱我自己的国家。出家人“一国千家饭，孤身万里游”，人生难得，做中国人不易。
　　 国家宗教局宗教一司司长徐远杰受叶小文局长委托，代表国家宗教局对本次纪念活动的举行表示热烈祝贺。徐远杰说：巨赞法师是20世纪后半叶我国著名的佛教领袖之一，同时也是知名的佛教学者。他青年出家，心怀宏远，深入经藏，精进学修，在佛学的修持方面都有很高的成就，堪为一代佛教宗师。纵观巨赞法师舍身求法的一生，实际上是他普施众生，将出世法和入世法圆融的一生。一方面他致力于弘扬佛法，一方面他投身抗日救亡运动，救民于水火，两者并行不悖，真正体现了佛法不离世间法的大乘精神。巨赞法师的一生是真正实践佛教慈悲济世大乘精神的一生，是觉悟人生奉献人生的一生。哲人其萎，功赫犹存。今天，我们在巨赞法师的家乡江阴市举办这次纪念活动，具有特殊的意义。巨赞法师崇高的爱国情操以及他为近代佛教所作出的贡献，将被江阴人民引以为骄傲。今天我们纪念和学习巨赞法师，就是要沿着先贤大德的足迹，努力挖掘佛教中的积极因素，努力使佛教与社会主义社会相适应。
　　 巨赞法师的皈依弟子朱哲老先生说：多年来，江阴各界对巨赞法师的关心爱戴始终不渝，义无返顾，情至意切。巨赞法师才华盖世，光明磊落，是当代第一流的佛学大师，中国佛教协会的杰出领导。他的抱负、他的著作，备受国内外宗教界、学术界所重视、所推崇。巨赞法师爱国爱教，目光远大，智慧过人。早在上海大夏大学读书时，就与田汉先生相识，参加了地下活动。抗战初期，于湖南在叶剑英的支持下，成立南岳佛道救难协会，组织僧道以实际行动积极参加抗战救国。毛主席的老师徐特立老先生爱才若渴，在长沙几次敦劝巨赞法师还俗去延安。后来，法师在桂林创办《狮子吼月刊》，团结各界爱国人士郭沫若、柳亚子、夏衍、欧阳予倩、聂绀弩、端木蕻良、廖沫沙、关山月，极力鼓吹抗战救亡。为了帮助民主人士成立中央民革，法师冒着生命危险，为李济深先生传递密信给陈铭枢、郭椿涛。淮海战役刚一结束，在香港接受中共华南局负责人潘汉年的委托，起草了《新中国佛教改革草案》，由潘老送呈石家庄党中央。
　　 1949年4月法师应邀毅然北上，一进北京，就和陈铭枢创办《现代佛学》大力宣传党的宗教政策，开办大雄麻袋厂，筹备振新印刷厂，组织僧尼参加学习、参加生产，参加抗美援朝等等，很大程度地安抚和稳定了当时宗教界的惶恐不安的情绪。为了筹备中国佛教协会，法师又联合各界人士上书党中央及各民主党派。为了收回广济寺，法师直接上书毛主席，得到毛主席的亲笔复信，广济寺很快就收回。巨赞法师的忠肝义胆、远见卓识，为老一辈的中央领导了解，称赞。为了社会的团结稳定，为佛教能适应新社会、新制度，他老人家任劳任怨、赴汤蹈火、鞠躬尽瘁，献出了毕生的精力，他不愧为一个爱国爱教的典范，值得我们学习，值得我们纪念。
　　 中国社科院太平洋研究所所长，世界宗教研究所所长黄心川说：我与巨赞法师是在中国佛学院的忘年之交，在佛学研究方面曾受过他的指导，终身难忘。在他圆寂后，勉力继续他未竟的事业———《大百科全书·佛教》的编辑工作。在当时的历史条件下，对佛教框架的提出，除了学识广博的巨赞法师，别无他人。这使中国第一次在学术界有了一个看法。我们今天纪念他学习他，至少有三点：第一，从佛学知识的广博和深度看，从20世纪以来还没有人可以超过他。他对印度佛教、对中国佛教的各个派别、对历史人物，都作研究，也都有写作。其人其学堪与中国佛教史上几位大师，如玄奘法师等媲美。他博通六国语言，对书法、诗词用力精深；又对气功和中国医学也有深入研究。我对他的梵文资料做过认真的考察研究，在他还没有出版的几十万字的读经笔记中，几乎对佛教的每个名词的梵文的原文、演变、中译、意译，都作了非常深刻的、系统的注释。他做了很多很多为后人学习的东西。其二，要学他的爱国进步精神。他是一位与时俱进的进步人士，在年轻的时候，参加过共产党的秘密活动；在抗战时期，做了那么多的抗战爱国工作；在新民主主义革命时期，始终很着时代步伐前进。从年轻时直到圆寂，革命者的本色依然不变，做了许多对国家和人民有益的事，所建立的功勋是难以用语言表达的。第三，与时俱进对中国佛教改革的精神。他早年追随提倡人间佛教的太虚大师，在改革教制、教规各个方面，他一直沿着这条路线践行。
　　 中国佛教文化研究所所长杨曾文、江苏省宗教事务局副局长沈祖荣、江苏省佛教协会会长明学法师、副会长无相法师、松纯法师都分别发言，回忆起1957、1958年在中国佛学院学习时，得巨赞法师亲炙的光荣和骄傲。纪念活动期间，与会代表和地方党政负责人还参观了巨赞法师故居位于江阴城东几里外的贯庄村的故居。觉光法师应乡亲们的要求，欣然题写了“一代佛教巨人”六个大字，再次表达了他和一诚会长及全体高僧大德对巨赞法师的敬仰之情。

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