“入世”之际说“入世”

韩铁椿

　　题中第一个“入世”，指的是中国加入wTo，第二个“入世”，则是与佛家“出世”相对的“入世”。这两个巧合而成字面同一的词，有着不同的含义。但我认为，后一“入世”包含着前一“入世”。
　　修持佛道，当然要求得出世，但大乘佛教又主张自己修成后，还要回返娑婆世界，常转法轮，使众生离苦得乐。这是“我不入地狱，谁入地狱”的菩萨境界，也即题中第二个“入世”的含义。
　　当今中国，社会进步，经济发达，社会呈现一派繁荣兴旺的景象。中国经济要进一步发展，就必须继续开放，与国际接轨，这是中国共产党和社会一切有识之士的共识。经过多年的努力，中国终于加入了WTO。入世以后，国家面貌将发生前所未有的巨大变化。有人高兴，有人担忧。其实，机遇与挑战同时存在，“危机”者，危险与机会并列组成者也。所以，菩萨的“入世”精神，连“犹如火宅”的三界都不惮投入，我们众佛弟子还怕跨入WTO吗?“佛言：我身生于人间，长于人间，于人间得佛。”(《增二阿含经》)娑婆世界的一切，无一不是受业修练的机缘条件，现今加入WTO后随之而来的挑战与机遇，不也同样是一种新的修练机缘吗?我辈当胸怀坦荡地欢迎才是啊!
　　佛教一直强调反对所谓“恶趣空”，明确地批评修道只求“空”而不切实地从当下眼前的“色”出发，此“空”非但不是真“空”，而且还会阻碍他继续修行的精进心。在如今琳琅满目、目迷五色的商品经济中，只有勇敢投入和积极运作，才‘有希望真正悟道；把中国入世而带来的色彩纷呈、善恶并存视为当然、排难进取，才有可能完成“仲止在佛陀，完成在人格”的大目标。
　　可以预见，中国加入Wm以后，各种利害交织的矛盾冲突、纷繁复杂的社会世象，会形成一股滔滔不绝的世俗浪潮，我佛弟子如果不是常把佛陀教诲常记于心，有意识地以大乘佛教菩萨的入世精神来要求自己，就很可能徒然被动地被这样的浪潮裹挟着向某一方向拖曳，继而迷失方向。在中国入世之际，以主动、积极的姿态参与社会变化所带来的各种事务，以佛陀所教导的智慧来化解矛盾、来利乐有情，才能站定脚跟，屹然不动，才能显示出我佛弟子信奉祖训“色即是空，空即是色”、“自净其意”的本怀。