佛教文化2001年第6期   第4页

永嘉证道歌新唱

〔唐〕永嘉玄觉原著·李元松新唱


  你们有没有看到啊
  你们知不知道啊
  我将为你们说
  悟道的内容
  我将为你们唱
  无生的歌曲

  一

  完全没有企求
  完全没有渴爱
  那毫无做作、毫无虚伪
  自然闲散的修行人哪
  他并不想断除妄想
  也无意追求真理
  因为无明的本来面目
  就是佛的面目
  变幻无常的现象
  其实就是大日如来的风
  姿啊
  当我明白了法身的时候
  才知道
  原来
  一切的一切
  都没有生起
  而人类以及宇宙万物
  他们从很久很久以来
  一直
  都是
  圆满的佛
  色、受、想、行、识这五蕴
  就像无根的浮云
  任由它们飘来
  任由它们飘去
  而贪、瞋、痴这三毒
  也好似水泡一般
  随它们自己起
  随它们自己灭

  二

  亲证实相、能所双泯
  再也没有主观的人
  再也没有客观的法
  在一刹那间
  百千万劫的罪业
  通通消散殒落了
  如果
  这些话是骗你们的
  那么
  我宁愿堕人拔舌地狱
  永远
  永远
  不得解脱

  三

  当我在那一刻
  忽然
  贯通佛陀本怀的时候
  才明白
  六度波罗蜜
  以及
  一切庄严清净的德行
  原来都在这里面
  过去自己迷昧的时候
  六道轮回、三界九地
  是多么地有真实感
  如今醒过来
  才发觉
  原来
  并没有山河大地
  也
  没有生灭断常
  一异去来的现象
  没有罪恶
  也没有功德
  没有增加
  也没有减少
  在这个涅?的体验中
  是言语道断
  心行处灭
  没办法说
  也没办法问难的

  四

  一直被尘埃封锁的镜子
  从来不曾擦拭过
  到如今尘尽光生
  方才
  照见河山万朵
  不过 
  谁真正无念
  谁真正明白无生呢
  如果真正明白无生
  则不会沉空滞寂
  应该会
  随缘显现
  广度众生
  一味耽於无思无念的修
  行者
  就好比木头人一样,
  即使用功修行
  又怎么会成佛呢

  五 

  放任身命存续
  任由意念去奔驰吧
  我只是在这不可说的大
  明觉中 
  粗餐布衣
  随缘度日

  六

  一切存在的现象
  都是变幻无常的
  丝毫没有真实性
  如果有人彻底了悟这个
  道理
  那么当下即是
  圆满的佛陀 
  我讲这样的话
  是千真万确的真实
  倘若有人不相信
  那就任凭他们去猜吧

  七

  直指人心、顿悟顿修
  是我的专长
  也是佛陀所印可的
  至于绞尽脑汁、搜索枯
  肠
  那就不是我的兴趣喽

  八

  那像摩尼珠一样宝贵
  一样光明的佛性
  其实每个人都有
  只是
  人们没有发现而已
  我在如来的秘密宝库中
  亲切、清晰地看到
  清净的佛性
  原来
  大家都有
  虽然
  无形无相
  却在
  举手投足
  转首回眸之中
  就像摩尼宝珠
  映现森罗万象
  但是
  我们不能说
  青山绿水
  就是它的颜色

  九

  在圆满的觉性当中
  具足甚探的智慧
  在圆满的觉性当中
  具足神秘的力量
  这件事情
  只有过来人才知道
  如果不是生活在其中
  是猜不到的
  拿起镜子 
  看到自己的脸
  并不难
  但是水中捞月
  又怎么可能呢

  十

  走在这一条
  没有伴侣、没有依靠的
  道路上
  竟然
  这样的清凉
  可是
  却也只有
  认识本真的人
  能够
  与我同游
  缅怀古圣
  孤独
  过着日子 
  没有人会了解
  形貌枯悴
  而内心
  刚烈无欲的人

  十一

  走上古仙人道的修行者
  虽然
  自称贫道 
  但其实
  并不是真正的贫
  身上
  披着
  素衣布衫
  心中
  却蕴藏着
  无量的宝藏
  取不完
  用不尽
  有求则应
  想要就给
  从不吝惜
  一切圣者
  都住在其中
  所有的功德
  也都是
  宝藏的内容

  十二

  无上的心法
  善根敦厚
  信心清净的人
  一闻之下
  直超九地
  福份浅薄的众生
  则是
  听而不闻
  半信半疑

  十三

  一个真正的修行人
  只是
  心中没有污染而已
  又何必
  抛妻弃子
  灭绝情欲呢
  菩萨是多情的觉悟者
  又有谁明白
  是非任人去说
  好坏由他去谤
  用火把烧天
  只是引来
  满身的疲惫
  悠游在天空的我
  除了怜悯
  依然
  一片清凉
  自在、无碍 
  光明、清净的世界
  真是美妙啊

  十四

  走在真理道上
  摸索前进的人啊
  恶言恶语
  其实是
  修行人的试金石
  它可以淬炼道心
  成为
  行者的善知识
  只有在遭受屈辱时
  仍然
  没有生起一念
  这才是真正
  懂得
  无生的人

  十五

  充分
  了知自己的心
  彻底
  明白佛陀的话
  全身融人不可说的大明觉
  再也没有
  苦乐生死的挂碍
  再没有 
  大小空有的执着
  这种秘密庄严的心境
  亘古以来
  除了我
  尚有无数的古仙人
  也同样
  徜徉在其间

  十六

  真正的佛教
  并不是在
  木头里面
  而是在
  每个人的心中
  真正的修行
  并不是
  模仿佛陀
  而是
  明心
  见性
  普度天下
  小根小器的人
  听到这种道理
  目瞪口呆
  自言自语
  中根中器的人
  听到这种道理
  皱起眉头
  急忙走避
  上根上器的人
  听到这种道理
  如饮甘露
  踊跃欢喜

  十七

  昔日
  行万里
  读万卷
  醒梦无间
  苦苦摸索
  为的是
  寻找
  安
  心
  直到
  瞧见实相
  的那一刻起
  方才明白
  三藏
  原来
  是一场
  骗
  局
  生死
  从来
  和我
  不相干

  十八

  渐渐
  大明觉
  身心脱落
  好似
  行云流水
  或高歌
  或低吟
  总在
  无心中
  纵遇
  利刃割肤
  面无改色
  假使
  烈火焚身
  也是
  一等清闲
  南
  无
  给予我最佳榜样的
  佛
  陀