我欲坐禅妻儿唤

于建华

　　《佛说优婆塞戒经》云：“菩萨有二种，一者、在家，二者、出家。出家菩萨净三归依，是为不难，在家修净。是乃为难。何以故?在家之人，多恶因缘缠绕故。”可知在家出家的修行居士，因尘俗诸缘缠绕，证道不易。
　　我的皈依三宝，便受到了来自家庭中的竭力反对。
　　首先是我家父母的反对。尤其是父亲，是革命老于部。他们不理解佛教，以为学佛是不单的事情，不晓得我的皈依三宝，是为了完善人生相艺术上的更高追求，是智信。而非他们认为的礼佛修梵行，吃斋诵经是遁世逃避的迷信。我向他们说明佛教的道理，并用行动来说服他们：自皈依佛门，我处处忍让，他人第一，且能洁身自好，独善其身，不染社会上的诸如酗酒，赌博等恶习。这样使父母慢慢地理解和适应了。
　　内子则以为作居士都是上年纪人的事，年纪轻轻就作居士，令人接受不了。另还恐我居士生活过得久了，会削发出家，留下她和孩子。故她用柔语劝我，千万不要舍她和孩子出家。我对症用大乘佛教利乐有情，普渡众生的道理来开导她，使她明了我的皈依三宝，是力用戒、定、慧三无漏学来断除贪、嗔、痴三毒的种种惑业，是人生积极向上的追求。
　　稍后，我因为在报刊上发表了些有关我礼佛研究的文章，加上他人介绍我礼佛研究的文章见诸报端，便使有些熟悉我们夫妇的人知晓了我的皈依三宝，好事人于是开始猜测揣度我的皈依三宝之因。他们当然是以世俗眼界来猜度的：或者家庭不和，或者仕途不顾，或者受了什么刺激……这些猜测是俗人的见地，本不可取。对一个明白佛理的人是不以为然的，因今生所受之果，定是前世所植之因，故今生的亲近佛教是有福德因缘所致，当知是自然而然的。但对不甚明了佛理的内子来说，则犹如当头棒喝，令她不堪接受。她又是一番柔情，劝我收敛些，担心别人的闲话说得多了，有从侧面助我因缘削发出家之虞。我向她说明在家居士的人数远远大于出家为僧的人数，便知信佛不是都要削发出家的，这佯一讲，内子才释念了。
　　另外，我刚信佛教时，由于在六斋日吃素，这对我的天天吃肉的家庭来说，的确添了不少麻烦。这也是我开始信佛遭到家人反对的一个原因。后来，我修行较深时，反倒不要求家人专门为我做素食，而是随缘“但吃肉边菜”。这一来不但没有减少我的吃素日，因殊胜方便，反而每月可以有一半时以上吃素，家人也未觉得添麻烦，利己利人，且利修行。 又养了慈心。(选自《普陀》1995年第1期)
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