走近『济公』——游本昌

蔺音

　　第一次听到游本昌这个名字，还是在几年前从家喻户晓的那部电视连续剧《济公》中得知的。虽然他从前也演过森林爷爷、孔乙己等一些性格迥异的角色，但给我留下印象最深刻的还是那个“疯疯颠颠，乐善好施”的济公和尚。没想到前几日得一机缘陪几位长辈去他家作客。
　　他的居室并不大，客厅里坐下八、九个人就显得十分的拥挤。还好，满屋子的艺术照、宣传画、书籍及各种纪念奖杯竟也把小厅装点的满屋生辉，温馨可爱。在轻松的气氛中，大家便打开了话匣于，而我则坐在小厅，一角静静观察我身边的一切。离我最近的窗台上，几个奖杯早已蒙上淡淡的灰尘，可这并不影响小厅的亮度；正面墙上挂着那副占据墙面一大半的艺术剧照，则是最引人注目的，照片中是游伯伯在演《济公游记》时的一个特写镜头，旁边不知是谁的题词：“游戏湖海方圆间，神通自在示疯颠。鞋破帽破人人唱，你佛他佛家家念。慈生威力降魔障，音化祥云度大千。止恶行善净其意，道济天下亿万年”，把济公这一人物刻画得淋漓尽致。而谈话之中游伯伯的那张脸又最富特色，一说、一笑、一皱眉，仿佛每块肌肉都在跳动，就好象他还处在演戏的激情之中，极力专注极为传神也极富戏剧性，一脸的生动和智慧。
　　他们的谈话内容才真正把我的注意力吸引过去。从他们热烈的谈话内容得知，这次游伯伯花了两年多时间，自己筹资、自招人马、自导自演拍摄了《济公》的续集系列《济公游记》。为了拍好佛教史上五百罗汉之一的高僧济公，他曾不下数十次地跑佛教研究部门、寺院、图书馆，请教专家学者，钻书本、找资料；为了极大可能地丰富和充盈这一角色，一切有关济公的书籍乃至有关佛教的书籍，他都找来仔细阅读和琢磨。这样不光从剧本的角度，还更多地从佛教的角度在感情和文化上接近角色。因此这次拍摄完成的电视剧注入更多的则是精神与教化上，但又是人们喜闻乐见、可以接受的东西，剔除了一些不必要的逗笑。语言、动作、故事情节都更加符合佛家规范，既贴近人们，又贴近生活，并且含富着更多更深的哲理。游伯伯也因演济公从而接近佛教转而研究佛教文化。为人的纯朴，遇事的旷达，内心的宁静，难忍能忍、难行能行都是促成《济公游记》拍摄成功的重要因素。也正因为游伯伯真正领会了济公的真精神才会演出活济公，这是演技与修行达到高度的协会与统一的结果。
　　我一直心怀一种明知其非的“偏见”：表演是门做作的艺术，今天才算真正悟到，无论是装扮还是表演，艺术只能为它加形，而文化才能真正为它添神。只有艺术与文化自然地融合到一起，表演、拍摄出来的作品才真正具有可观性、可塑性、可思性，才会给观众与荧屏留下真正的精品。
　　坐在一旁的我看看窗外，心中由衷地祝福游伯伯，祝他窗前常伴有明月清风，心中常作如是现。