澳大利亚的佛教与研究

黄凌渝

　　澳大利亚联邦位于大洋洲，人口总数为15751510人(1985年6月统计)。其中98％信奉基督教，少数人信奉犹太教、伊斯兰教和佛教。到1989年为止，澳大利亚有佛教徒3‘5万人，其中81％是亚洲裔，为中国、日本、新加坡、东埔寨、斯里兰卡、缅甸、泰国、韩国等国的移民，大多是在20世纪50年代以后移居澳大利亚的。到70年代佛教已开始在澳大利亚风行。现在，西澳大利亚、南澳大利亚、昆士兰、新南威尔士、墨尔本、悉尼都有不少佛教团体和组织，，而且新的佛教组织还在不断涌现。上述地区的佛教团体和组织，联合成立了“澳洲佛教协会”，以推进弘扬佛教为宗旨。这个协会每月举行两次集会，研究讨论三界、四谛，缘起、业、转世等佛教基本教义及佛教伦理。上述各地-佛教协会的早期活动，是为第二次世界大战后流落到澳洲的印度支那难民服务，从精神、物质上帮助他们。80年代中期以来又转变为移民佛教徒的文化教育活动中心，除日常弘法活动外，还经常举办老年、青年联谊会，并提供社会福利与教育服务。澳大利亚的佛教社团隶属于大乘佛教(包括北传、藏传)、南传上座部佛教各宗，各社团多与故国故乡有着密切的联系，至今仍然在不同程度上保留着自己的文化传统。作为不发达的亚洲地区的移民宗教，佛教在这个以基督教为主要信仰的国家是受到歧视的。据调查显示，有46％的澳大利亚人不满意佛教的传播。1984年台湾僧侣藏慧法师欲在摩梅布什建立华严寺，向市政府提出申请，遭到拒绝，直到工988年通过法律诉讼才争得土地。不过，今后随着亚洲移民的增加，澳大利亚的佛教显然还会拓展、壮大。
　　澳大利亚的佛教研究中心是澳大利亚国立大学亚洲系。近些年来，这个系尤其重视佛学研究与梵文，建立了梵文与佛学研究专业学科。这个系编辑、出版《东方学研究专刊》(ORIENTALMONOGRAPHS)和 《不定期论文》 (OCCASIONAL PA—PERS)，其中有不少涉及佛教的论著。
　　澳大利亚的佛学研究权威首推德戎(DE JONG)。他是荷兰大乘佛教研究开山祖师柯恩(H．KERN)的高足之一。他不但精于大乘佛教和梵语，对藏传佛教、西藏历史、藏文也极为谙熟，在西方佛学界、藏学界广有影响。他原在荷兰莱顿大学执教，后应聘来澳，担任澳大利亚国立大学亚洲系主任，主持佛学研究课程，他侧重有关佛教语义和目录的文献学，涉及教义、教理不多。他的著述有《欧美佛学研究简史》、《米拉日巴传》、《<辩中边论疏>第二章说明》等书，还将梵文原典中月称的《净明句论》的一部分译成法文。他还写了许多具有很高学术价值的佛学书评，深受世界佛学界的重视。