| 佛教文化 | 1992年第3期 (总第 期)第10页 |
相与性
演 翔
明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。
祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一块可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找您。祝枝山一听很是兴奋地跑去,拿起“单照。朝他夫人脸上看。这一看不禁使他大吃一惊,连呼“上当,上当,原来是一个大麻子。”
同是一个相,祝枝山不带“单照”看到的是雾中之花,用。单照”看是一个美女,而用放大几十倍的玻璃砖看,却是一个大麻子。由此可见,在三种不同的外缘下,现前的却是三种不同的相。若祝枝山不执着美女的相貌为实有,而认识到。假有性空”,即一切相皆为缘生缘灭,不依自己的五根意识而现前,悟到一切相“当体即空”,也就不会出现连呼“上当,上当”之类的事了。可今有迷者天天在上当,上了当还不知自己正在上当,这比起祝枝山来岂不更悲哉!