-- 振宇 --

    中韩日三国佛教“黄金纽带”，是在已故中国佛教协会会长赵朴初居士倡导下建立的。“黄金纽带”的建立，为加深三国佛教的友好交流、促进三国佛教的相互了解起到了非常大的推动作用。几年来，三国佛教在学术、文化及宗教修持等方面进行了广泛的交流。比如今年六月份，福建佛学院及莆田广化寺的五法位师，组成中国禅僧赴日本修行体验团，参访了日本。上个月中旬，韩国佛教代表团在福建佛学院男众部及闽南佛学院女众部体验了中国丛林的修行生活。这些交流活动，对于加深三国佛教间的学习和理解，起到了非常有力的促进作用。我作为曾赴日禅修体验的一位青年僧，有幸在这里谈一谈个人对“黄金纽带”新构想的一些看法。
    一、加强交流，携手解决青年僧人的培养问题
    中韩日三国是一衣带水的邻邦，在文化传统乃至思想艺术等方面，多半都有着一脉相承的关系。在这种关系中，我们共同信仰受持的佛教起到了关键的作用。                     
    如今，三国佛教面对错综复杂的形势，仍保持着勃勃发展的生机，都在为净化人心、稳定社会发挥着自己的作用。但也都存在着诸多问题。我记得在京都参加座谈会时，曹洞宗永平寺的副监院兼国际部长松永长老也谈到，现在寺院的发展受到了经济问题及社会问题的限制，特别是面临了后继乏人的问题。上个月，在与来访的韩国佛教代表团交流的时候，韩国的法师也谈到这个问题。
    其实，中国也同样面临着后继乏人的问题，中国的寺院在近十几年的兴建热潮中，数量已相当可观。然而寺院建筑有了，但善于管理的、普及型的人才却远远不足。人才不足，内外的种种问题自然层出不穷。所以，后继人才问题可说是中韩日三国佛教共同面临的问题。
    三国的佛教本来同源，综观现今三国所流传的，又都各有特长，所以加强交流、相互学习及取长补短，对于现今的三国佛教显得非常重要。“黄金纽带”作为三国佛教的桥梁，对于这个问题，可以起到加强交流、增进沟通乃至相互支援的作用。在1995年三国会议的《北京宣言》中，会议提出的优先考虑的交流与合作项目的第一条，即是“培养人才”!其中说到：“三国佛教界在培养佛教人才方面各有优势，应在互派师资、留学生，交换教材，交流经验，建设佛教人才培训基地等方面，互相提供方便，互相支援。”
    在佛教的历史上，跋山涉水、远渡重洋到外国进行参学、交流或教化的高僧大德，各国各朝代都不乏其人。但由于地域、语言、社会背景及经济差异等诸多方面的原因，现在要以个人行为外出求学，其代价却非一般人所能承受。由此障碍了一大批有志于追根溯源、寻求佛法真理、振兴佛教的青年僧人的上进之路，也阻碍了三国佛教切实深入的沟通与合作。           
    所以，在“黄金纽带”构想提出十年的今天，有必要进一步落实当时所共同提出的“互派师资、留学生”、“建设佛教人才培训基地等方面，互相提供方便，互相支援”的提议，以三国佛教组织的名义，选派优秀的师资或僧青年，进行短期、中期甚至长期的学习与交流，这对于改善三国青年僧人培养的问题，提升交流的内涵，实在是当务之急。
    进一步来说，世界各国佛教界也应该通过适当的方式，为培养国际性佛教弘法人才，进行更广泛的交流。
    二、相互学习，加强寺院的弘法力度
    佛法是佛陀所觉悟而开示我们的真理，它是属于全人类的宝贵财富，不应为佛弟子所独有。所以，作为佛弟子，应勤于听闻佛法，学习、实践佛法，更有义务将佛法介绍给身边的人，乃至推广普及到整个社会。
    那么，在科技昌明、社会日新月异的今天，如何才能契理契机地弘扬佛法，更有效地接引、化导众生呢?这是担任住持佛教之责的每一位出家人应深入思考的问题。
    佛法在流传的过程中，古德先贤们根据弘法的需要及时代、地域因缘的差别，创宗立说，施设种种方便法门，使佛教得以超越时空、突破种族、国界的障碍而流传于世界。如现今世界所形成的三大语系的佛教系统，即是佛教方便随顺众生机宜、巧妙地适应时代发展的结果。弘扬佛法的方式，终归不出“言传身教”，而言传身教，却又可以分化出种种的善巧方便；
    在三大语系佛教中，中韩日三国同属于汉语系佛教，佛教的建筑风格都非常相似，一般民众对于佛教的印象及理解也相对接近。所以，三国在引导一般信众学佛方面可以有相同之处。古来的寺院大都建在风景秀丽的山林中，建在城市中的也都是古朴庄严、宁静幽雅，让人一进山门即感祥和之气，生欢喜之心。而今的寺院，很多都开发为旅游胜地，每日接待众多四面八方的游人，如果能善于利用，这实是佛教引导世人、教化众生的一大优势。比如，在有条件的寺院开展佛教文化展览，利用现代技术进行佛教基本知识展播，或以生动活泼的形式表现佛法在现实生活中的应用等。
    在网络信息化的今天，三国佛教的寺院也可以在相同宗派中建立兄弟寺院的弘法网站，更应该共同建立综合性的国际弘法网站，充实“黄金纽带”的内涵。在合作开展弘法工作中，相互学习，借鉴对方的宝贵经验，让更多人能了解佛法，学习佛法，共同把佛法传遍身边的有缘人。
三、精诚合作，推动人类文明的健康发展
    从世间的角度说，人类所有的努力都是为了现在和未来过得更幸福、更美好。
    当今时代，人类已在科学技术与物质文明方面取得了空前的成就，但却也面临着许多忧患，例如：精神空虚、道德沦丧、环境污染，生态失衡，核战威胁等等。这些问题的出现，并不在于科学技术的发展与丰裕的物质生活本身，而在于人类自身的不完善。“一个人能战胜千军万马，却无法战胜自己”，这是古德们常教导我们的话，可见一般人都忽视了对自身的认识和修养，致使人的精神素质不能适应和把握科学技术和物质文明的发展，迷失于其中乃至被其所驱役，致使人类身处高度发达的科技与物质文明中，却远离了内心的安详与自在，生活在狭隘、自私、极端与不平等中。由此产生了人我纠纷、社会矛盾、乃至种族歧视、国家纷争，人类不但得不到安宁，反而生活在烦躁与恐怖中。
    所以，人类的幸福和世界的和平，主要取决于人类精神品格的自我提升和完善。而佛教是平和的宗教，主张慈悲与智慧，提倡平等、自由、包容、奉献及利他的思想，这正是人类文明的健康发展所必需。因此，佛教在提升人类精神品格与导正社会人心方面，有其独具的优势。
    在这全球一体化的时代，我们中韩日三国佛教界，应该精诚合作，在加强自身建设的同时，充分利用佛法的丰富内涵及佛教巨大的精神力量，迎接挑战，以各种形式致力于文化教育、慈善救济、环境保护、反对战争、维护和平等事业，以佛教教义及实际行动切实改善现世人生的生存状况，让世人更多的感受到佛教的慈云法雨，带领三国人民趣向十善和乐的社会人生。进一步为推动佛教向全世界传播，为维护亚洲与世界和平，作出最大的贡献!
    最后，真诚祝愿中韩日三国佛教“黄金纽带”永远光辉灿烂!