-- 徐季良 --

    2002年6月号《法音》刊登学诚法师的《对新世纪中国宗教的一些思考》，读来令人振奋，堪称是一篇爱国爱教、见解深邃之作。文章放眼世界，视角宽宏。从民族复兴、世界和平繁荣、文明重建这一大背景来考量中国宗教的历史责任，气魄宏伟。提出必须对世界宗教的“三新”观点（对世界宗教有新的了解、对宗教问题有新的观点、对宗教工作有新的思路，这是涉及对宗教有关理论、方针政策的根本问题。）及必须面对三个“基本事实”，正如江泽民同志于2001年底在全国宗教工作会议上指出的：“要了解当今世界必须了解宗教，对宗教问题在当今世界政治、社会生活中的影响绝不可低估”的联系中国宗教实际的一种解读。文章提出必须确立的七个“基本观点”，乃是作者融汇中外古今一些国家对宗教问题、历史和现实的总结和概括得出的“基本观点”，对认识、对待我国宗教有现实的启导意义，反映出作者的世界眼光。
    作者提出的三条“初步思考”，言简意赅，名为“初步”实乃深思熟虑之见。
    关于“大力加强宗教理论的研究”，尽快建构“具有中国特色的宗教理论体系”，这是做好宗教工作的最根本之点。作者认为“思想理论的滞后必然导致实践方面的裹足不前”，这一观点为我国历史实践所证明的正确认识，作者认为“加强宗教理论研究是新世纪中国宗教的当务之急”，是点明了中国宗教工作的核心。
    关于“下大力气培养一批能融会中西、博通古今，既明悉当今世界宗教状况，又有中国宗教深厚功底的宗教人才”，这是有中国特色社会主义如何对待宗教既具理论性又有政策性的又一根本问题。培养什么样的人才是个大问题，是培养“能融会中西、博通古今，既明悉当今世界宗教状况，又有中国宗教深厚功底的宗教人才”，还是培养“应付”现状或“宗教掘墓人”，是培养宗教界人才必须明确的指导思想问题。作者提出的这一“思路”是社会主义初级阶段国情的深邃思考之见。
    关于“积极行动起来，努力探索宗教与社会主义社会相适应的新方法与新途径”，作者提出要“深入社会，关注人生，在实践中寻找宗教在现代社会新的切入点与结合点”；对于“防止邪教产生、蔓延”，要“起而行之”不是“坐而论道”，站在新世纪的高度，召唤中国宗教徒要“奋发有为”、“身体力行”，不辱伟大时代的使命。这一思路对贯彻全国宗教工作会议精神、开创宗教工作新局面富有启迪。
    总之，作者提出的三条思路，是抓住了中国宗教问题的关键之点，值得有关方面认真思考，择善采纳，行之于实践，使中国宗教工作在新世纪有新气象、新局面，使有中国特色社会主义事业走向新的辉煌。