| 禅 露 | 2007年第3期 |
永信方丈在《2007少林问禅》开幕仪式上的的致辞
释永信
尊敬的各位领导、各位禅师大德
尊敬的各位专家学者、各位媒体朋友:
首先,我在此谨代表嵩山少林寺两序僧众真诚地欢迎各位的到来,诚挚地感谢各位特邀嘉宾对这次“少林问禅”大会给予的大力支持,感谢少林寺僧俗弟子和其他工作人员的通力协作,感谢大家的光临。
今天,丽日朗照、政通人和、国泰民安。在这个充满吉祥和喜庆的日子里,我们在圆满举办完庄严、神圣的少林寺三坛大戒法会之后,又迎来了第二届“少林问禅”大会。法缘殊胜、法筵永续,人天欢喜、龙天赞叹!
嵩山少林寺是具有1500多年历史的佛教胜地、禅宗祖庭。自北魏太和十九年创建以来,以“禅法立寺”,以禅法弘化世间,以禅法名扬教界。其最初是以跋陀为代表的小乘禅法,随后是以菩提达摩祖师为代表传承的大乘禅法,以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法。这都是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。少林寺在历史上所传承过的、和现在正在延续的禅宗法脉,都能很好地说明少林寺是中国佛教禅宗的祖庭和中华禅学文化的智慧宝库。因而,有学人说“禅宗是中国化了的佛教”,我们在此不作学理上的论证,但有一点完全可以说明:佛教界由禅宗与中国文化结合的紧密程度,和对中华文明发展的深远影响,以及给过去、现在和未来的中国人乃至世界各族人民真实的生活智慧和现实的人生喜悦。
禅法,在整个佛法体系中属于般若学系,般若学是佛法中最高的智慧之学。禅,就是这智慧之学中奇珍异宝。禅法是心法,禅宗是心地法门,一向主张“不立文字、教外别传”, “以心传心、以心印心”, “明心见性”、 “见性成佛” 。所以,我们说禅宗是心宗。我们要在这次少林问禅活动中,以心地为切人点,观照内心,从自心人手——问自心,悟觉性;问人生,悟智慧;问生活,悟法喜;问生死,悟解脱。把禅法的功用彰显出来,使禅赋予人以现生生命的动力,使人能拥有活在当下解脱的智慧,从而使人生更富有激情与活力。禅,使我们懂得生命的伟大意义;禅,使我们享有生生世世的慈悲与智慧;禅,使我们获得永生永世的解脱和自在。
最后,请允许我套用佛门一句话“此是选佛场,得禅极地归”。
衷心地祝愿在座的各位问禅得禅,参禅开悟,法喜充满,禅悦人生!
祝愿“少林问禅”法会功德圆满!
阿弥陀佛!