我信——每天都能和佛撞个满怀

　　拜读释永信大师《对今日佛教的思考》一文，顿释迷雾，豁然开朗。是的，“不要以为人生真理离我们多远，实际上，我们每天都在与人生真理打交道，只是每天擦肩而过。我们每天忙忙碌碌，上下左右，东张西望，而佛说不定就紧贴着我们背后，在窃笑我们的糊涂。我有时和人开玩笑说，只要我们突然来个急转身，说不定就能和佛撞个满怀。”
　　这话我信。反思自己走过的人生之路，梳理自己经历的酸甜苦辣，猛然醒悟——佛就在我的身边，佛就在我的心田；而自己却是这般幼稚，如此可笑。真不敢相信，永信大师竟这么轻松地于不经意中捅开了我与佛之间的心窗之纸。静下心来，深思一步，又觉得中国的读书人与佛本就心有灵犀一点通，当在意料之中。
　　佛学的根在西方，隋唐传入中国之后，勃然兴起，形成了儒、释、道三家为主流的中国文运。尤其是禅宗，特别是六祖慧能殚思极虑，使之植根于中国文化，构成了中国本土文化的有机组成部分。这就使禅宗所显现的智慧的灵光，光照万法，光照人间，光照前世，光照当世，光照后世，不生不灭，长明于世。这种大智慧一旦注入人的胸怀，就像胸中点燃了一盏灯，心明眼亮，能看出一切善恶，明辨一切是非，于自心中不起恶念，念念皆荣，成为一个完美的人，高尚的人，纯粹的人。这种大智慧，就如黄河之水天上来的洪流，奔流澎湃，普遍深入中国文化的每一部分，在有形无形之间，或正或反，随时随处，都曾受到它的滋润灌溉，确有“到江送客棹，出岳润民田”的功用。如此说来，佛怎么不紧贴在我们背后，我们怎么能不与佛随时会撞个满怀呢？
　　我思禅宗的妙义，就在于禅宗把佛从彼岸世界移植于内心世界，于内心世界中看到彼岸世界。这样，就宣告了于身外求佛时必须遵循的一切清规戒律的破产，开辟了自修自行即可见性成佛的通途。永信大师说“佛说不定就紧贴着我们背后，在窃笑我们的糊涂”，大概就是世人多迷于外佛，而不知本性是佛的缘故吧。一旦人们得知本性即佛，可立地成佛时，就会豁然开朗，就会懂得佛就在身边，我们与佛朝夕相处，我们与佛同在。拜读永信大师大作，我确实一下子明白了这一点。佛就在人的心田上，一旦觉悟，这心田就是法坛。人有等差，性无等差，唯论见性，只须不染红尘，红莲定出淤泥。这样，就把佛光撒向了人间，照亮了所有的心田。这是心灵的呼唤，令人心灵震撼，不由你不改正航向，驶向自心佛田。这大概就是我读永信大师一文的开悟吧。