古刹少林的年轻住持——记永信法师上篇
公元1995年9月3日——天公赐给人间的又一个丽日蓝天。这一天嵩岳少林厅廊挂彩，阶铺红毡，树绕锦缎，少林寺建寺1500周年庆祝大典在这里举行，而主持庆典的则是一位年轻的僧人，他就是嵩岳少林寺方丈行正和尚第子、现任寺民主管理委员会主任永信法师。永信法师俗姓刘，安徽颖上人氏，1965年9月出生在一个世代信佛之家，因耳濡目染，对博大精深的佛教文化产生了浓厚的兴趣，加之少年时期常听说书人“辟讲”山中僧道如何身怀绝技，如何云来雾去刀枪不入，年幼的心田更是牢牢立定一块偶像的碑偈——长大进山修道!
1981年，永信法师高中结业。年龄的增长和知识的增加，消蚀了他心头那抹单纯崇拜的浮光，代之而起的是终生献身于佛教事业的宏愿。于是，征得父母的同意，永信毅然脱下俗装，换上缁衣。当他在少林寺立雪亭——当年二祖慧可断臂求法、血染飞雪处履行皈依仪式的时候，那种从未体验过的庄严肃穆，那种对先祖发自内心的崇拜敬仰，那种久埋脏腑的卧薪尝胆大愿，使他不由自主地流出一段心音：“献身佛教，承继师业，光大少林品格，弘扬少林精神!”
自发的崇拜一旦变成自觉的投入，外在的激情也随之成为内在的动力。在少林寺，永信做过饭，放过牛，种过地，挑过大粪，当过保管。不管干什么，他均随缘而来，随遇而安，竭尽全力，无怨无悔。当时国家正值百废待兴，宗教政策尚未落实，少林僧人没有补贴。30亩坡地成了全寺惟一的生活来源。口粮不够吃，早晚两顿玉米糊糊，只中午一顿馒头，且限每人两个，常年的下饭菜是咸菜和辣椒，有时连咸菜辣椒也没有了，只好在玉米糊糊里撒把盐……时至今日，每每谈及那段生活，永信法师总是乐呵呵的：“对于出家人来说，心安茅屋稳，性定菜根香，只要心安性定，一切苦境，甘之如饴；一切困难，皆能逾越。”此言一出，笔者当下“顿悟”——也许，这就是禅!
毛泽东主席非常推崇一句话：“嚼得菜根，百事可做。”永信法师当年不仅嚼得菜根，而且能品出香味，也许正因为如此，他才在后来“百事可做”的过程中取得了那么多的成功。1984年行正方丈慧眼识才，19岁的永信成为寺院民主管理委员会负责人之一，实为“二当家”。1987年行正方丈圆寂，永信被推为民管会第一负责人。22岁的青春年华不经意地写下一个“全国之最”——当代中国寺院最年轻的住持!一时间，永信成了全国新闻人物，《人民日报》、《人民政协报》、中央电视台等40多家舆论机构争相报道。不久，永信先后当选登封市、郑州市和河南省政协委员，郑州市佛教协会副会长，中国佛教协会常务理事……诸多光环，诸多赞誉，这颗年轻的心并未因此而浮躁，相反，却出奇的冷静。作为元朝雪庭门下第33代掌门弟子的永信，此时只觉肩上的担子沉甸甸的。他画出一串串问号令自己寻找答案——少林文化源远流长，自北魏太和十九年建寺至今，其间不管是悲惨凄凉、坎坷蹉跎的岁月，还是辉煌鼎盛、万方乐奏的时期，它都初衷不改，用精诚与信念捍卫着少林精神和少林品格。在“全球化”时代到来的今天，该如何发扬光大这种精神品格?少林以禅宗第一祖庭著称于世，初祖“面壁苦参”的坚韧，二祖“断臂求法”的虔诚，不仅开创中国佛教的一代新风，且鼓舞着一代又一代丛林弟子追求真理。如今，禅文化已成为东方智慧的象征，我辈僧人该如何继承和阐扬先祖遗风?少林武术闻名四海，“十三棍僧救唐王”至今为国人所津津乐道，该如何使之走向世界，再造辉煌?改革开放以来，少林声誉日隆，数以万计的中外游客奔赴寺院，寻觅先祖遗迹，缅怀大德高风，领悟少林文化的博大精深，该如何管理，如何提高，才能不负众望?
事不可为而强为，谓莽汉；事可为而不为，谓懦夫。永信面对那一串问号沉思良久，旋即，那些问号便在他脑际幻化成一幅幅蓝图。这些年来，随着宗教政策的逐步落实和国家的改革开放，永信法师以心血和汗水作墨，锲而不舍地描绘着，终于将那一幅幅蓝图变成人世间的壮丽画面：成立“少林拳法研究会”并亲任副会长，发掘出传统文化宝藏，为世人造福；成立“少林武僧团”，先后赴美国、加拿大、新加坡、日本、韩国等20多个国家和地区演出并获极大成功，少林武术因之重新声振海外；组建“少林书画研究院”，探讨书画与佛教的关系并进行国际间的交流；组织“中华禅诗研究会”，征集诗稿，出版诗集，研究探讨生活与禅的关系；创办《禅露》杂志，向世人传播禅文化的内蕴和妙义；成立“少林慈善福利基金会”，济贫扶弱，解人危难：夏邑县张庄小学校舍岌岌可危，基金会捐款数万元帮助修建；虞城县某些村镇水质严重缺碘，基金会听说后随即派人实地考察，捐款3万元帮村民打深井3眼；闻说有孩子失学，基金会又数次为“希望工程”组织义演，永信法师率团在澳门的一次武术公演，六场收入便达100万元，他全部捐给“希望工程”和教育事业。尽管如此，永信仍觉情犹未尽，他自己又资助20名失学儿童；1996年开春之际，基金会不惜重资，聘请著名中西医组成义诊团为全省贫困山区的僧尼送医送药。义诊团历时20天，行程7000华里，足迹遍至40多座偏僻的寺庵，400多僧尼、50多名居士的身体得到了检查治疗……永信法师将基金会视为佛教植根于人间的新法门，而他率先用足迹写下的“人间佛教”的种种善行，曾受到赵朴初先生的鼓励和赞扬。
(待续)