与闽东高僧心志师的一段诗话
这是20年前的事了。
在1976年春节期间，我与几位好友前往霍桐支提寺游玩，此寺经“文革”运动，众多佛像已荡然无存，大雄宝殿中只留下作为文物保护之大型铜观音坐像一尊。我们在寺中受到住持心志大师的热情接待。晚上该寺有秘密举行拜千佛仪式。他们怕游客们知道而传到有关人耳中会使他们头痛，所以定于深夜举行，众多游客虽夜歇山寺，但他们都不知道，惟独我们这一队人得到了知情人的传达。所以我们怀着好奇之心于晚上10点钟时步入大殿，这时殿中清香袅袅，烛影摇红，众僧人已开始了拜千佛仪式，我们这一行人(当时可说是年轻人)随着众僧的动作而礼拜。此仪式至次日清晨2点钟才歇。次日早上，我们一行人向心志大师告别，我交给他一张诗笺以作致意，我的诗是这样写道：
昨夜朝千佛，虔诚敬幻虚，
灵山如有识，愿弃红尘归。
我回家后不久就收到心志大师托信众捎带来的回诗：
不灭维我佛，皈依总不虚，
名山若有意，结伴与君归。
心志师的诗是步我诗之原韵而和的，我感到他的诗很有水平，闽东僧尼能写诗的可寥寥无几，他的诗给我留下深刻印象。几天后我又写了一首五绝和一首七律交给一位信众转达心志师。
我的诗是这样：
其一
思欲识真佛，彻玄悟不虚，
西天音乐起，即步彩云归。
其二
荧窗达理育雄心，
浩气盈胸望北津。
尘海迷离舟不进，
衢曹昏郁线难寻。
恃才始信多穷路，
附谄无疑可贵人。
厌恨人间蝇竞血，
洁身欲避隐山林。
几个月后，我又收到心志师托人捎来的和诗：
其一
无欲是我佛，五蕴本空虚，
西方极乐国，回首即西归。
其二
富贵浮云枉费心，
徘徊底事坠迷津。
前程须向光明走，
肚事难由黑暗寻。
动手造成幸福路，
守身算是自由人；
家居寺隐同一例，
何必幽栖到故林。
据捎信人告知，心志师说我的诗末采用“平水韵”而是用今韵，这话不错，因为“文革”前没有出版“诗韵”，所以我只好用今韵，而心志师却已知“诗韵”，说明他学识渊博令人莫及的，实使我钦佩。心志师的诗中蕴藏着无穷的佛理，他的佛学在闽东是首屈一指的。后来他曾来过赛岐，我特往某信众家拜访他，他纵谈佛学，我们很谈得来，不感厌倦。只是我当时刚步“而立”之年，对前程尚抱幻想，所以与心志师的诗往就暂告一段落。
光阴箭去，不觉已是1995年夏天，心志师之高徒净赞法师在赛岐万寿寺第三次闭关功成举行出关仪式，闽东众多僧尼信众前往庆贺。此际，我不禁想起我与其师心志师的一段诗话去了解情况，想不到心志师于1984年西归了。一代高僧过早离开尘世，实令人怀念的。
今特以诗事纪之。