二不思
之一
我有临街书房，车马喧闹，昼夜不绝于耳，执笔为文，常觉心神不宁，用了诸多办法，亦无济于事。近时，改一“斋名”，曰，“二不思斋”，遂洞天别有，境界顿开矣。“二不思”，典出六祖惠能大师的一则生平故事：传说还是“临时工”的惠能，竟秘密接了五祖弘忍大师的金钵与袈裟，隐遁南国，五祖座下资深的第一大和尚神秀上座，原自以为是笃定的五祖合法继承人，谁知半路杀出个入寺当杂役舂米的“南蛮子”卢獠(惠能俗姓卢)，抢去衣钵，于是酿起杀机，其座下武功过人的惠明和尚，追赶惠能，要夺回袈裟金钵。追至南巅，拦住惠能，上前去夺地上金钵，不动，大惊失色，请惠能教导，惠能问：“不思善、不思恶，正恁么时，什么是明上座本来面目?”意思是：假如你惠明上座不想善呀、恶呀、得呀、失呀、功呀、利呀……等等人为“分别”的概念，这个时候，便是你原本没受过世俗功利之心熏染的赤子之心“本来面目”了，这便是“佛心”的最高境界了。惠明听完马上顿悟：我追杀大师，是人为的功利心使我误入迷途，而惠能，则是真正的得道的伟人啊。于是改恶从善，修成了惠能座下的一名高僧。
每当喧嚣不宁时，想起这个“二不思”典故，遂为醍醐灌顶，心境泰然、澄然。原因是：过去之所以急、躁、烦、厌，常常出于“分别心”与“功利心”，譬如，正写着文章，一听噪音，便想：“它妈的，这样子，我这文章何时写完?”有自我压力，自己向自己心中原本宁静的心湖投下石块，心湖焉有不起波澜之理?而相反，持“二不思”态度，心想，这文章，其实可有可无，这世界，这人生，少这一篇文章，不见得便少了什么。于是心无火气，平平静静，轻松写来，没有压力，反倒宁静澄彻，笔笔有神，一切喧闹，不入我心，一切妙理，尽来笔下，貌似“退守”，实则“精进”，能入此境，不亦乐乎?
重要的不在文章，重要的在于：由是，我学会排遣“无明”的干扰，一点点，提高我的人生修养，改善我的生存质量。
之二
堵车，是广州一大城市病，十字路口一堵塞，车流马上如冻结了的河流，半小时一小时不能“解冻”，急得心跳异常。
为何急?因有事。上班，迟到了“犯规”；约会，迟到了欠人情；办事，迟到了误事，当然要急。
但问题在于：急又何用，急也是等，不急也是等，除非你可以绕道或改换车种。
既然急是没用的，急是白急，不但无济于事，长此以往还容易得神经衰弱、焦虑症和心脏病。这时候，倘若想一想“二不思”，不再想得呀失呀，处之泰然，待可能时，再补补这“失”。比如，误了约会，买一束花，使对方破恼为笑，误了上班，道个歉，把事情做得更好些来补救。这样，心情宁静，活得自在，事情也常常办得更好。
有趣的是，有时候，“歪打正着”。譬如某次茶会，堵车，我想：说不定别人也堵车呢。到了宾馆，果然，数人当中，我是第一个到的。某次去搭飞机，堵车，心想，走不成，换一班飞机，也是没法子的事情。不想到了飞机场，班机起飞，有故障，在天上兜圈，又飞回。我迟到，改乘下一班加班机，反倒比上一班早到目的地。可谓“人算不如天算”。
当然，上述二例，是“例外”，不足为训，但沉得住气，这种心态，是好的。
倘若堵车时，心很平静，或许时间过得很快，而不觉其久，我常于堵车时看左右的车与人，看两旁商店楼宇的造型与招牌字，常有意外的发现或收获，车似乎很快便走通了。
反面的经历是：有一次，在农林路与东风路交叉口遇到堵车，急，便叫的士司机绕道，结果呢，绕道途中，又堵了两次，终于还是绕道回去，耽误半小时，多花十余元钱，急出一头大汗，“陪了夫人又折了兵”。等公共汽车，更有这样的经验：久等不来，便走一站，刚一走，车便开过去了，便后悔。但悔又何益？
急，是可以积成许多心理生理病变的。急起于功利心，患得患失。倘若不计得失，甚至是巨贾中的大手笔们，输一大笔也能认了，反倒可能善于应变，赢得另一大笔或收获另一难得之收获，不亦善哉!
之三
有事于心，有心于事，便辗转反侧，不能入眠。失眠，是现代人又一常见病。
我瘦，原因有三：胃病、失眠、腰痛。追根寻源，找出症结，发现，失眠是“首恶”，睡不好觉，胃口不好，正餐不吃，三餐颠倒，于是胃病加剧，腰本不好，但倘睡好，胃也舒服，则腰也舒坦。
由是，治疗由睡入手。
有时，实在太清醒，吃点安眠片，为应急治标之策，是没办法的办法。而最好的办法是：不药而治。
何为“不药而治”?即，不服外药用“心药”。所谓“心药”，即心疗，自我安定，自我催眠。
自我催眠之法，试过许多：数星星，点绵牛，“坐过山车”等等，皆非妙法。十年前，曾自录一盘“自我催眠录音带”，是床上小体操，气功和数星星、踏冲浪的“四结合”，友人屡试不爽，笑谈当“申请专利”，但自觉亦终非至法。
自从研禅得“二不思”妙谛之后，躺下去，什么姿势，全不管，只要自觉舒适即可，然后心想：不思善、不思恶，不思是、不思非，不思得、不思失，只看“本来面目”，便觉得，心翔于地球上空，俯看人间城廓，高楼群中某一楼的某一层之六面壁内有一榻，卧一人，那人便是我，是这星球上五十亿芸芸众生、五十亿蝼蚁中的一个，一切是非得失，在这星球之上，如同有无。心又前翔后飞，前翔与前溯，看到的，是藤摇蓝中的我，握着小小的拳头哭闹；后飞与后寻，看到的，是白发苍苍的我，柱杖而行，面容安详。如此上溯下寻而视，知此时之我，是人生旅舍中又一夜，一切烦闷苦愁，于一生中，皆不足轻重，若至老时，回想此夜，必淡然一笑“少年不知愁滋味，一粒芝麻巨为磐”。
有此心态，何重不可负?
当然，作上述之想，亦非每夜为此。有时只想：“管它天大事，睡足再思量。”有时则想：“这躺着的我，与思维的我，是分开?是合一?是重叠?抑或一大套一小?如庄生梦蝶，蝶梦庄生。”轻轻飘，不觉睡过去也。
“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，卸下重负，获得轻松，身如为云中白鹤，睡觉便是人生一大快事矣。